torsdag 7 december 2017
söndag 21 augusti 2016
Krigen och statskuppen 1808-1809
Den
21 februari 1808 passerade Ryssland den dåvarande svenska gränsen
österut utan föregående krigsförklaring. Den 14 mars, förklarade
Danmark-Norge, uppbackade av Napoleons Frankrike med trupper ledda av
Jean Baptiste Bernadotte, krig mot Sverige.
Det
är i detta för Sverige mycket utsatta läget som Rabbén blir
inkallad. Detta kommenterar han själv så här i sin
levnadsbeskrivning:
Vid
krigsrörelsens början i Mars, hugnades vi genom om en generalorder,
att ej fästa afseende på aflöning. ….. Då jag såsom extra och
lönlös hörde innehållet deraf, ville jag ogerna gå i fält, utan
fattade beslutet att stanna hemma för att fortsätta min bana vid
akademien. Men ytterligare och strängare order af d. 3:je Mars från
andra bataljonschefen (J. O. Rosenblad) att genast infinna mig hos
honom på Tågerups gård, hvilket äfven skedde.
R
var nu inne i sin läkarutbildning efter återkomsten från kriget i
Pommern i september 1807, och hoppades tydligen få fullfölja den
genom att vägra lyda inkallelsen. En avskrift av ett protokoll med
hans betyg i latin från filosofiska fakulteten vid Lunds Universitet
av den 21 november 1807 och underskrivet av Esaias Tegnér finns
bland hans efterlämnade papper.
![]() |
| Betyg 1807 |
Läget
i riket var emellertid sådant att han nu var tvungen att inställa
sig igen. Det uselt utrustade lantvärn som bildades kom sedan att ge
honom arbete under närmare två år. Så här skriver R:
Sedan
jag under denna sommar (1808) blefvit skickad hit och dit, måste jag
mot slutet af året infinna mig i Malmö för att tjenstgöra vid det
dervarande såkallade brigadsjukhuset. Min tjenstgöring vid detta
sjukhus blef ej långvarig, emedan jag snart sjelf angreps af den
grasserande farsoten, hvilken var den sjukdomsform som sedan fick
namn af Landtvärnssjukan. Jag låg 8 à 9 dygn sanslös.
Enligt
publicerade anteckningar gjorda av Jakob Gustaf de la Gardie anlände
Tielke Malmö 27 november 1808. Då Tielke dör innan årets slut
innebär det att Rabbén låg sanslös i december då han själv
anger att sjukdomen sammanföll med Tielkes död. Det förefaller
sålunda som han åter skulle kunna vara i tjänst i februari. Om den
tiden skriver R:
Största
dödslistan å Knutsalssjukhuset (rådhuset
i Malmö)
företeddes under loppet af februari 1809.
Det
svåraste under allt detta vid fältsjukhusen var den stora brist på
de dertill hörande förråden, hvarigenom elendet steg till
ytterlighet. Men revolutionen i Mars som medförde stora
förändringar, hade äfven det goda med sig, att sedan på våren
och sommaren 1809 blef förhållandet helt annorlunda.
Den
revolution som Rabbén skriver om är fängslandet av Sveriges konung
Gustav IV som skedde 13 mars 1809. Denne Gustav landsförvisas inom
några månader och dör långt senare i exil.
Under
hösten blef jag konstituerad till sjukhusläkare (enl beslut 31 aug
1809) med kaptens aflöning. Men snart fick jag ganska trälsam
befattning, näml. att revidera hela södra arméns
apoteksräkenskaper som varade till den sista Decemb 1809. Kriget var
slut och dermed också allt elände.
Från
tidigare inlägg upprepar jag stycket nedan som har sin grund i
Rabbens krigserfarenheter:
Efter
kriget kom det klagomål angående R's ”distribuering av
medikamenter” (överförskrivning skulle det väl kallas idag) och
man yrkade att han skulle betala en betydande summa. Han visade
handlingarna för en vän, professor Ebbe Bring ansedd praktisk
jurist, och bad om råd. Bring läste genom handlingarna och skrev
ett digert svar. Då R insåg att han skull vara tvungen att
renskriva allt, eller vara tvungen att betala någon för att göra
det, tog han bunten och återsände den med det korta meddelandet
”Jag återbetalar, på min själ, icke ett runstycke – Johan
Rabbén”. Därmed förefaller saken vara utagerad.
Jean
Baptiste Bernadotte, som alltså stod i begrepp att angripa Sverige
från Danmark för Napoleons räkning, blir något år senare
tronföljare i Sverige genom att adopteras av Karl XIII som blev
formell regent efter avsättandet av Gustav III's son. Karl var även
bror till Gustav III. I praktiken fungerade Jean Baptiste redan efter
något år som den kung han sedermera blev, Carl XIV Johan.
torsdag 10 mars 2016
Rabbéns bostäder i Lund
Det
är oklart var Rabbén bodde under de första åren i Lund efter sin
ankomst 1802. Det förefaller vara under tiden fram till hans
militära läkargärning som Retzius och Strussenfelt stöttar honom,
möjligen även i bostadsfrågan. Det är även oklart när och i
vilken form Norberg gav honom stöd.
Första
gången Rabbén finns kyrkobokförd i Lund förefaller vara i
Domkyrkoförs., Krafts rote, Fastighet No 79 enligt husförhörslängd
AI:6 s.162, 1815-1820. Aktuell fastighet ägdes av E. Z. Munck af
Rosenschöld, dvs säga samma person som engagerade R som ersättare
vid Ramlösa vid flera tillfällen, och var enligt en
karta
från 1866 belägen på Mårtenstorgets östra sida.
Runt
1820 återfinns R i Stäket (Lund AI:12 s.24 (1821-25), AI:20 s. 25
(1830-1835)) som då enligt uppgift ägs av ”factor Borg” men
fått sitt namn av en tidigare ägare Stäck. Huset är från
1500-talet och kallas även Fru Görvels hus efter en ännu tidigare
ägare. Stäket återfinns med No 213 på ovanstående karta och hör
därmed till Drottens rote. I samma fastighet återfinns, samtidigt
med R, ritmästare Arvidsson samt några elever. Ritmästaren var ju
även R's jaktkamrat.
1838
flyttar R till No 82 (Krafts rote) som vid denna tidpunkt ägs av
baron Bennet (Lund AI:22 s.320 (1836-43)). Denna fastighet låg i
kvarteret mellan Mårtenstorget och Botulfsplatsen. Där finns idag
Lunds saluhall.
Knappt
tio år senare återfinns R i fastighet No 21 (Lund AI:32 s.75
(1847-52)). Att döma av den karta som omtalats tidigare skall denna
fastighet ha legat alldeles söder om Universitetshuset vid
Kyrkogatan dvs i norra delen av parken norr om domkyrkan. Detta var
vid den tiden ena hörnet av kvarteret som inrymde gamla Botaniska
Trädgården. I detta hus* fanns då ett flertal av akademiens
professorer. Här bor han troligen fram till sin död. Vid sin död
befinner han sig emellertid på Dybäcks gård där han vistades
mycket under sista tiden i livet. Det torde därmed vara här i hans Lundalägenhet som
bouppteckning förrättades. Kvarteret löstes in av universitetet i
två etapper i mitten på 1800-talet och kom att rivas 1881.
Etiketter:
Arvidsson,
Bennet,
Munck af Rosenschöld,
Norberg,
Retzius,
Strussenfelt
torsdag 12 februari 2015
Rabbén och nykterheten
I
sednare åren har Professor Rabbén, som ofta försakat akademisk
befordran, hufvudsakligen verkat som Privatlärare i Landtbruk med
södra Sveriges Possessionater såsom colleganter. Han har med
särdeles värma arbetat för skillsmessa mellan brännvins-bränning
och jordbruk, på vetenskapliga så väl som erfarenhetsenliga
grunder, öfvertygad af att begges förening är hufvudorsaken
till det Svenska jordbrukets ringa utveckling i jemförelse
med andra länders, der dennapolyp ej fästat sig vid jordbruk och boskapsskötsel,
och har lyckats utföra en lycklig reform på flera större egendomar der
han vistats såsom en med särdeles förtroende omfattad läkare.
(Biographiskt
Lexicon öfver namnkunnige svenska män: R, Volym 12, av Vilhelm
Fredrik Palmblad, Wahlström
& C. 1846)
Volym
9 av samma bokserie som kom ut 1843 skriver så här i en
presentation av Macklean:
Var
R stod i brännvinsfrågan medan Stjernswärd fanns kvar (före
1819), och brännvinsbränning var en tydlig del av jordbruket på
Engeltofta, är oklart. Det förefaller av ovanstående som han
medverkade vid försök efter Mackleans död men senare, senast på
1830-talet, tagit ställning klart emot. I nedanstående utdrag som
handlar om Carl Theodor af Ekenstam står som följer: Till
Ekenstam anslöt i drankfrågan en jordbruksexpert som Johan Rabbén
i en skrift redan 1836, liksom Alexander Noring, och detta ehuru
Noring snarast var kritisk mot nykterhetsrörelsen och dess metoder.
Noring insatte därtill frågorna om bränning och jordbruk i större
nationalekonomiskt sammanhang samt öppnade sin tidskrift,
Qvartalsskrift för landtbruk och husdjursskötsel, för de nya
synpunkterna. Drank
är en restprodukt vid brännvinsbränning. I Norings
Qvartalstidskrift publicerades f.ö. artiklar av R vid minst 6
tillfällen.
Wieselgren,
”nykterhetsifrarnes Goliath”, rentav förlöjligades (11/7 1843).
Den store nykterhetsaposteln hade låtit undslippa sig att en
godsägare i Skåne till följd av inställd brännvinstillverkning
numera en gång i veckan lät ett skepp fullastat med smör avsegla
till Hull – ett ”bevis á la Münckhausen”, enligt Wallberg.
Historien om ”en otrolig qvantitet smör” gick som en följetong.
Att Wieselgren genom Nykterhetswännernas Tidning (1843:11/12) och i
Skånska Posten med hjälp av professor Johan Rabbén (1780 –1865)
invecklade sig i dunkla förklaringar gjorde smörexporten bara
tacksammare. Nykterhetssaken var något gott, menade Wallberg, varför
den inte behövde förlita sig på annat än sanningen. ”Men bruka
Nykterhetsföreningarnes kämpar i allmänhet detta vapen? Red. vågar
rent ut svar Nej!” (19/1 1844.) För vänner gnisslade Wieselgren
tänder: han önskade i smöret ”smälta hela Bytingen till
Bakelse”.
(Patrik Lundell – Nykterhet i provinsen)
Rabbén
hade säkert, i sin roll som läkare i såväl slott som koja, en
ganska god bild av spritkonsumtionens följder liksom även på
vilket sätt det påverkade jordbruket. Hans erfarenheter fick honom
tydligen att deltaga i den allmänna debatten när den var som
hetast.
Det
slutliga förbudet mot husbehovsbränning som kom 1855 var sannolikt
resultatet av flera olika faktorer. Bland annat hade den industriella
produktionen kommit igång, samtidigt som ölkonsumtionen började
växa och ersätta starkspriten. Ölet som problem eller inkörsport
till starksprit hade inte riktigt uppmärksammats än.
Etiketter:
Ekenstam,
Lundell,
Macklean,
Noring,
Stjernswärd,
Wallberg,
Wieselgren
måndag 26 januari 2015
Brev till Esaias Tegnér 1832, tillägg
Jag återkommer härmed till Rabbens brev i samband
med Hilda Gustafva von Schwerins död på Hjularöd. Där skrev han,
förutom att fadern Carl
Gustaf von Schwerin uppges sakna all människokännedom, följande:
Den saliga förtvinade under sina senare år ensam uti fadershuset, hvilket ständigt varit och förblir fullt af obehagliga egenheter, till ex. herskande Sultaninnor af nedrig härkomst med svarta själar, samt andra favoriter af likartad natur och otaliga andra besynnerliga förhållanden. Om slumpen någon gång förde en bättre sinnad person i huset, blef denne snart blottställd för förföljelse; de närskyldaste derifrån ej undantagna.
Då R vänder sig till en biskop med dessa formuleringar så har jag inte kunnat låta bli att fundera på vad dessa baserar sig på. Den enda grupp som detta skulle kunna appliceras på torde vara judarna. Detta grundar jag bl.a. på nedanstående.
Sten Hidal skriver i en recension av Judarna i Sverige av Hugo Valentin. (www.signum.se)
Esaias Tegnérs brev ger många exempel på hur en högt bildad person med rötter i upplysningstiden kunde se en stor fara i den judiska invandringen. Valentin nämner inte dessa brev (förmodligen därför att de inte hör till den offentliga historien), men väl hur Tegnérs biskopskollega i Karlstad, C A Agardh, 1856 i en vida spridd bok i judarna såg en nationell fara.
I Esaias Tegnér Samlade skrifter sjunde delen 1831-1835 av E. Wrangel och F. Böök får man detta bekräftat. Vid sökning på judar/judisk erhölls femton träffar i brev och nedskrivna tal, där judar som kollektiv omnämns i mindre smickrande sammanhang. Dessa tillkom också åren runt brevet i fråga.
Biskop Tegnérs åsikter var troligen inte okända för R som också kan ha delat dessa. Han såg kanske denna åsiktsgemenskap som en möjlig väg att övertala honom att fullfölja önskemålet i brevet. Detta är i mina ögon, trots sina osäkerheter, en rimligt antagande och borde kunna gå att beläggas när det gäller situationen på Hjularöd.
Sten Hidal har (2013) en i sammanhanget intressant position. Han är både sekreterare i Kungliga Humanistiska Vetenskapssamfundet i Lund och ordförande i Tegnérsamfundet.
Den saliga förtvinade under sina senare år ensam uti fadershuset, hvilket ständigt varit och förblir fullt af obehagliga egenheter, till ex. herskande Sultaninnor af nedrig härkomst med svarta själar, samt andra favoriter af likartad natur och otaliga andra besynnerliga förhållanden. Om slumpen någon gång förde en bättre sinnad person i huset, blef denne snart blottställd för förföljelse; de närskyldaste derifrån ej undantagna.
Då R vänder sig till en biskop med dessa formuleringar så har jag inte kunnat låta bli att fundera på vad dessa baserar sig på. Den enda grupp som detta skulle kunna appliceras på torde vara judarna. Detta grundar jag bl.a. på nedanstående.
Sten Hidal skriver i en recension av Judarna i Sverige av Hugo Valentin. (www.signum.se)
Esaias Tegnérs brev ger många exempel på hur en högt bildad person med rötter i upplysningstiden kunde se en stor fara i den judiska invandringen. Valentin nämner inte dessa brev (förmodligen därför att de inte hör till den offentliga historien), men väl hur Tegnérs biskopskollega i Karlstad, C A Agardh, 1856 i en vida spridd bok i judarna såg en nationell fara.
I Esaias Tegnér Samlade skrifter sjunde delen 1831-1835 av E. Wrangel och F. Böök får man detta bekräftat. Vid sökning på judar/judisk erhölls femton träffar i brev och nedskrivna tal, där judar som kollektiv omnämns i mindre smickrande sammanhang. Dessa tillkom också åren runt brevet i fråga.
Biskop Tegnérs åsikter var troligen inte okända för R som också kan ha delat dessa. Han såg kanske denna åsiktsgemenskap som en möjlig väg att övertala honom att fullfölja önskemålet i brevet. Detta är i mina ögon, trots sina osäkerheter, en rimligt antagande och borde kunna gå att beläggas när det gäller situationen på Hjularöd.
Sten Hidal har (2013) en i sammanhanget intressant position. Han är både sekreterare i Kungliga Humanistiska Vetenskapssamfundet i Lund och ordförande i Tegnérsamfundet.
måndag 19 januari 2015
Lunds Veckoblad
Har under ett besök i Göteborg besökt
samhällsinstitutionens arkiv vid universitetet och bläddrat i Lunds
Veckoblad som finns där på microfilm. En av anledningarna till
besöket var att jag ville jämföra den ”biografi” som blev
publicerad med det utkast som fanns sparat bland R's dokument.
Jag har inte ”lusläst” samtliga publicerade
kapitel men tror mig kunna säga att överensstämmelsen är god vad
gäller kapitlen 3 till 5. Vad avser kapitel 1 och 2 så förefaller
det som man valt att inte publicera dessa. Kapitel 4 delades i 3
delar vid publicering så man får intrycket att samtliga kapitel
publicerats. Kontrollen gjordes mha de uppgifter jag funnit om
publiceringsdatum troligen framtagna av Nils Palmborg. Även veckorna
innan kontrollerades med tanke på att de två första kapitlen
saknades.
Varför publicerades inte de första kapitlen? Kapitel
1 innehåller en hel del dramatik kring krigen mot Ryssland med
åtföljande förlust av Finland och borde rimligen kunnat attrahera
läsekretsen. Rabbén hade emellertid inga egna upplevelser utan
återger information han fått på annat sätt.
Det andra opublicerade kapitlet handlar om Rabbéns tid
vid universitetet i Lund. Hans fokus är där på ”missgynnande”
och ”otur” som gjorde det svårt för honom att försörja sig.
Lund var vid denna tid en tämligen liten stad där sådant som
släktskap och social status skulle kunna göra sig gällande.
Möjligen ville tidningen inte stöta sig med sin läsekrets som kan
ha funnits representerad i R's text.
När
jag ändå var på plats passade jag på att ”bläddra” i
tidigare utgåvor. Där hittades en artikel om vattuskräck skriven
av R daterad 18 juni 1817. Där beskriver han bl.a. symtom och
spridningssätt. Men huvuddelen av artikeln i fråga är en
argumentation för att hundarna skall bära munkorg för att
förhindra spridning och därmed sammanhängande juridiska spörsmål.
söndag 11 januari 2015
Kanslirådet
Rabbén
nämner själv i sina anteckningar att han haft ytterligare en
gynnare förutom de 2 tidigare nämnda Retzius och Strussenfelt. Han
skriver inte i klartext vem denne gynnare är utan kallar honom
kanslirådet och tycks därmed anse att det är avgjort vem det
handlar om. Man får också veta att denne ”...såsom
varande norrlänning räknade … landsmanskap oss emellan fastän
bottenhafvet låg emellan”.
Ett kansliråd förefaller vid denna tid vara en tjänsteman som närmast under ett statsråd bereder olika frågor, men det kunde även vara en ren hederstitel. Den enda person jag funnit som passar in på denna beskrivning och samtidigt har sitt ursprung på samma breddgrader som R, d.v.s. Vasa, förefaller vara Matthias Norberg. Norberg, professor i grekiska och österländska språk, tjänstgjorde i Lund från 1782 till 1820 delvis som orientalist men huvudsakligen som latinsk vältalare.
N. var från Nätra i Ångermanland och han fick även år 1812 kansliråds värdighet. Utnämningen till kansliråd var i hans fall troligen en hederstitel som utdelades som en slags kompensation för en utebliven tjänst. Detta stämmer sålunda med uppgifterna från R. Man kan emellertid fundera lite över det faktum att Rabbén, med hans dokumenterade brist på latinsk vältalighet, sponsras av en professor i samma ämne. Det var säkert som R. påstår att den geografiska samhörigheten var av betydelse.
Ett kansliråd förefaller vid denna tid vara en tjänsteman som närmast under ett statsråd bereder olika frågor, men det kunde även vara en ren hederstitel. Den enda person jag funnit som passar in på denna beskrivning och samtidigt har sitt ursprung på samma breddgrader som R, d.v.s. Vasa, förefaller vara Matthias Norberg. Norberg, professor i grekiska och österländska språk, tjänstgjorde i Lund från 1782 till 1820 delvis som orientalist men huvudsakligen som latinsk vältalare.
N. var från Nätra i Ångermanland och han fick även år 1812 kansliråds värdighet. Utnämningen till kansliråd var i hans fall troligen en hederstitel som utdelades som en slags kompensation för en utebliven tjänst. Detta stämmer sålunda med uppgifterna från R. Man kan emellertid fundera lite över det faktum att Rabbén, med hans dokumenterade brist på latinsk vältalighet, sponsras av en professor i samma ämne. Det var säkert som R. påstår att den geografiska samhörigheten var av betydelse.
Prenumerera på:
Inlägg (Atom)

